Các nhà nghiên cứu lo ngại Việt Nam mất chủ quyền đối với quốc vương

Ngày 21/10, Nhạc viện Việt Nam (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) tổ chức tọa đàm khoa học “Đàn và vai trò của nó trong văn hóa Việt Nam” tại Hà Nội.

PGS-TS Nguyễn Bình Định (Viện trưởng Viện Âm nhạc) cho biết, cho đến nay vẫn chưa đủ bằng chứng để nói chính xác đàn dây có từ bao giờ, nhưng có thể khẳng định đó là “nhạc cụ Việt Nam”. Đặc biệt là trước thế kỷ 19. Định nói: “Nếu bạn chọn một cây đàn đại diện cho nhạc cụ dân tộc Việt Nam, có thể giới thiệu và quảng bá đất nước, con người Việt Nam thì đó phải là một cây đàn dây.”

Theo anh Định, trên thế giới có hơn mười loại nhạc cụ dây đơn. Nhưng chỉ những dây đơn mới có âm thanh thổi, có thể chơi ở mọi cao độ, thể hiện độ rung, áp lực và các kỹ năng đặc biệt. Nó là luyen, phù hợp với phong cách âm nhạc với nhiều âm thanh hay và đẹp của Việt Nam.

Theo Nghệ sĩ Nhân dân Thanh Tâm, Việt Nam có nhiều truyền thuyết về loại nhạc cụ này nhưng không thể tìm thấy ở đâu. thế giới. Bà nói: “Qua bao đời, đàn bầu vẫn luôn là máu thịt của dân tộc Việt Nam.” Nghệ sĩ Bùi Lệ Chi, nghệ sĩ đàn bầu Trần Quý, nhạc sĩ Nguyễn Tiến, võ sư Nguyễn Văn Lợi… đều khẳng định đàn bầu có nguồn gốc từ nghề của người Việt. Và sản xuất và đời sống, cấu trúc dân gian và chất liệu của nó có liên quan đến nền văn hóa của chúng ta từ xa xưa đến nay. — Hội thảo khuỷu tay tổ chức tại Hà Nội vào ngày 21 tháng 10. , Các nhà nghiên cứu bày tỏ lo ngại về các báo cáo mà các học giả Trung Quốc cố gắng chứng minh rằng sợi dây đơn có nguồn gốc từ nước này. Nghệ sĩ Thanh Tâm của Nhân dân cho biết, tỉnh Quảng Tây của Trung Quốc gần đây đã đưa đàn tính vào giảng dạy ở các trường trung học. Đại học Dân tộc Quảng Tây cũng có một trường học.

Theo Giáo sư Chen Guanghai, những năm gần đây, Trung Quốc cũng đã tổ chức các lễ hội dân tộc, với hàng trăm người tham gia diễn đàn. .

Tuy nhiên, theo một số chuyên gia, đơn âm mới chỉ được phát triển ở Trung Quốc khoảng 20 năm trở lại đây. GS-TSKH Tô Ngọc Thanh chỉ ra, những năm 1960, khi đoàn Việt Nam đi lưu diễn ở Trung Quốc, nhiều nghệ sĩ, nhạc sĩ trong nước đã xin học đơn âm. Năm 1967, nghệ sĩ Diên Xương từ trong nước học theo nghệ sĩ Đức Nhuận cùng với đoàn Việt Nam.

Nghệ sĩ Thanh Tâm cho rằng đã đến lúc Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cần nhanh chóng lập Hồ sơ yêu cầu UNESCO coi tượng cổ thụ là di sản văn hóa của Việt Nam. GS-TS Tô Ngọc Thanh cũng đồng quan điểm và nhấn mạnh: “Phải bảo vệ chủ quyền văn hóa, càng ngày càng có nhiều người mất chủ quyền đối với Hulu.”

Nguyễn Bình Định, Trưởng khoa Thanh nhạc, tổng kết việc cấp thiết cần làm: Đánh giá lại một cách khoa học tất cả các vấn đề lịch sử, ý nghĩa xã hội, giá trị văn hóa, chức năng nghệ thuật và kỹ năng giải thích; tiếp tục thiết lập các tiêu chuẩn đo lường quốc gia về đơn âm, đồng thời xử lý và sử dụng đơn âm.

Trinh My