Ánh Tuyết: “ Phong tục của Phạm Duy bắt nguồn từ văn hóa đại chúng ”

Trong di sản âm nhạc lớn của Phạm Duy, phần Tụcca này dường như ít được phổ biến hơn, ngay cả khi nó gắn liền với thực tế xã hội trên đồng ruộng.

Theo nam ca sĩ, nhạc Phạm Duy rất phong phú và nhiều màu sắc, đi đâu cũng được. Trong Thi thiên, ông đã đạt đến tận cùng của sự giận dữ và vực thẳm của đau khổ trong cuộc đời. Anh khéo léo sử dụng âm nhạc để phản ánh hiện thực cuộc sống, xã hội với phong cách thể thao và sự châm chọc của riêng mình. Nếu ai đó hiểu, họ sẽ thông cảm và không khó để chấp nhận. Anh viết đã lâu, nhưng vì miêu tả anh quá trần trụi nên khó chấp nhận, còn ngoài đời thì người ta bàn tán và trần tục hơn.

Những điều anh ấy nói trong “The Chronicle” rất nhân văn, vì không ai dám nói ra. “Tôi nghĩ bạn là một người rất thực tế, rất ngây thơ và rất thẳng thắn. Bạn không sợ không ai nói dối hay che giấu. Tôi không có quyền nhận xét về bạn. Tôi chỉ nói rằng tôi chỉ có thể hiểu”, Ann Tuye Ánh Tuyết thẳng thắn nói.

– Bạn nghe Phạm Duy tập từ bao giờ?

– Từ khi tôi còn nhỏ, khi anh em tôi hát, tôi đã nghe nó. Từ trước đến nay, người Việt Nam vẫn rất nhút nhát, khi ra nước ngoài họ sẵn sàng hát đúng hoàn cảnh, sự thật càng rõ ràng thì họ càng thích. Gần đây tôi đã nghe bài hát này trực tuyến. Rồi mình cũng ngạc nhiên không biết nữa (cười), nghe kỹ mới thấm được cảm xúc sâu lắng, phải công nhận là anh ấy hát rất hay, biết viết lách, biết đàn, hát rất rõ ràng, tự nhiên và không thiếu Sai, anh ấy đặt ra phong tục riêng cho thế giới âm nhạc, giống như mọi thứ trong cuộc sống đều tốt. Nếu tôi có một ý tưởng, tôi sẽ hát như bạn. Đó là điều bình thường và không có gì lạ cả .—— Nếu bạn hátPhạm Duy’s custom, you would select the song?

-Đừng! (Cười) Tôi vẫn chưa nghĩ ra. Bởi vì người Việt Nam không thể chấp nhận cách nói của Van Dui, ngay cả khi sự thật trong đời thực còn hơn thế nữa, hầu hết mọi người vẫn không quen nghe những gì họ đang làm. Trên thực tế, người Việt đã có từ xa xưa. Ví dụ: Có một câu chuyện về chiếc gậy chống trong túp lều nơi Quảng Nam hát. Con chim cu của một người đàn ông đi ngang qua nhà hàng xóm và vụng về tóm lấy và buộc phải xé nát đầu. Vì vậy, có câu: Ăn hạt đậu vừng / Đừng ăn của mày Bất cứ điều gì / cô ấy đẩy con tôi. Hay bài Con Hương: Em lấy chồng từ năm 13 tuổi, bị chồng chê em bé không ngủ với em. / 18, 20 tuổi mà nằm thì kéo giường quá trời / chồng bảo yêu lắm. 1 anh quan tâm, 2 anh quan tâm, 3 anh chu đáo, 4 anh chu đáo / Chẳng lẽ anh không thương anh lắm vì giường anh bốn chân run / Bạn ơi. ..

Có nhiều đối tượng tiếp xúc, nhưng chúng là sâu. Chỉ có Phạm Duy mới viết Tụcca .

– Những bức tranh xé xác của Phạm Duy không ra mắt công chúng, nhưng lại có sức mạnh toàn diện. Nhiều người cho rằng ông ấy nổi tiếng hơn Thiền Đạo, đạo sĩ của bạn, bạn nghĩ sao về điều này?

– Trên thực tế, Zen, đạo sĩ của bạn, nhiều người đã nghe nói về nó. Kể cả những người theo đạo thiên chúa hay phật tử cũng nghe và hát rất nhiều. Tôi nghĩ đây là một nhà tu hành hay đạo sĩ, nhạc sĩ Phạm Duy có những vùng đất tu luyện mà ông không thể tiếp cận được. Tất cả những hình ảnh được anh “cắt xén” đều lật mặt. tốt!

Nguyễn Mạnh Hà (Nguyễn Mạnh Hà) biểu diễn

Phạm Duy (Phạm Duy) thực hành truyền thống kế thừa văn hóa truyền thống

Vào đầu thế kỷ 20, các nhạc sĩ Việt Nam đều áp dụng các nguyên tắc của âm nhạc châu Âu. Thông thường, âm nhạc Pháp là đặc biệt cơ bản. Trong bối cảnh đó, có thể nói Pandey là một trong những người tiên phong đứng sau tạo ra nền âm nhạc mới trên nền âm nhạc dân gian Việt Nam. Điều này có ý nghĩa đặc biệt vì nó đặt nền tảng cho sự khác biệt thực sự của các quốc gia đối với nền âm nhạc dân tộc mới. Tác phẩm của anh ấy vẫn còn nguyên giá trị, Cùng lịch sử âm nhạc Việt Nam muôn đời. Đặc biệt, ngoài vai trò sáng tác, Phạm Duy còn là một nhà nghiên cứu âm nhạc thực thụ. Anh ấy không chỉ có nguồn cảm hứng sáng tạo âm nhạc tổng thể mà còn có khả năng tính toán và tư duy lý trí của các nhà nghiên cứu. Có lẽ vì thế, chất liệu dân gian trong các tác phẩm của anh được coi như hòa quyện vào nhau một cách tinh túy, chứ không bị “tước đoạt” trọn vẹn những hợp âm nhạc cổ điển như nhiều nhạc sĩ khác. Phạm Duy (Phạm Duy) có thể tìm thấy rất nhiều tác phẩm, từ những tác phẩm hoành tráng cổ điển thể hiện sự hùng vĩ, đồ sộ, chất thơ và trữ tình cho đến những tác phẩm thường ngày đơn điệu, điển hình là Tiêu chí. Cần phải lưu ý rằng trong văn hóa nghệ thuật Việt Nam, yếu tố phong tục được coi là một phần của bản sắc dân tộc và có thể được tìm thấy dưới nhiều hình thức, từ tín ngưỡng tôn giáo đến thơ ca … Chính khi con người bộc lộ những mong muốn bản năng của mình, chúng luôn được thực hiện Choáng ngợp bởi thói quen. Điều cấm kỵ – đặc biệt là trong một xã hội như Việt Nam chịu ảnh hưởng nặng nề của Nho giáo. Thảo luận về các yếu tố xung quanh phong tục, sự ca ngợi và sự sáng tạo giá trị nghệ thuật của nó, những yếu tố được coi là “ đặc biệt ” trong thế giới âm nhạc truyền thống. Vì vậy, tuyên ngôn của Văn Duy nên được coi là di sản của truyền thống văn hóa dân tộc, điều mà các nhạc sĩ hiện đại dám làm.

Nhà nghiên cứu âm nhạc Bùi Trọng Hiền–